Najcyt

Księga Wyjścia 5, 1 - 3 "Potem, czyli wtedy gdy Aaron powtórzył wszystkie słowa, które Pan, czyli Bóg Wszechmogący etc..., wypowiedział do Mojżesza, a ten dokonał znaków, czyli symboli, przestrogi ostrzegającej przed ponoszeniem konsekwencji, za w Edenie uczynioną destrukcję, i w ekosystemie ponownego czynienia destrukcji. I lud uwierzył, i usłyszeli, że Pan, czyli Bóg Wszechmogący etc... Ujął się za synami izraelskimi i dojrzał ich niewolę i przemoc. I oddali cześć i chwałę Bogu Wszechmogącemu etc... Potem Mojżesz i Aaron przyszli do faraona i rzekli: Tak mówi, Pan Bóg Wszechmogący Izraela: Wypuść mój lud, czyli przymierza Boga Wszechmogącego z Izraelem, aby obchodzili święto, które ustanowił Bóg Wszechmogący etc..., ku mojej czci i chwale na pustyni, czyli bez niewoli i przemocy" "A faraon rzekł: Któż to jest Pan, czyli Bóg Wszechmogący etc..., bym miał słuchać głosu jego, czyli mowy słów Boga Wszechmogącego etc..., i wypuścić Izraela? Czyli ludu przymierza Boga Wszechmogącego etc... Pana, czyli Boga Wszechmogącego etc..., nie znam, czyli gdyby znał Boga Wszechmogącego, który jest doskonałym prawem miłości (1 J 4, 7) To Izraela, ludu przymierza Boga Wszechmogącego etc... Nie uczyniłby niewolnikami i nie stosował przemocy, a Izraela, czyli 12 plemion synów Jakuba - Izraela nie wypuszczę, czyli nie wypuści ludu przymierza Boga Wszechmogącego etc..." "Odpowiedzieli: Bóg Hebrajczyków, czyli od Hebera, w linii rodowej Sema praojca Abrahama, z jednego rodu Sema (Rdz 10, 25; 11,9) objawił się nam, czyli przez mowę słów, ludowi przymierza Boga Wszechmogącego etc..., chcemy odbyć trzydniową wędrówkę. Analogicznie do przejścia ze śmierci do życia Jezusa Zbawiciela na pustynię, czyli do kraju bez niewoli i przemocy i złożyć ofiarę Panu, Bogu naszemu, czyli Bogu Wszechmogącemu Izraela. Analogicznie do złożonej ofiary Jezusa Zbawiciela, w zastępstwie śmierci każdego z nas, za w ekosystemie czynienia destrukcji, by nas nie dotknął, czyli wieczną śmiercią, za w ekosystemie czynienia destrukcji zarazą lub mieczem, czyli ponoszenie konsekwencji wiecznej śmierci, za w ekosystemie czynienia negatywnymi myślami, słowami, uczynkami etc..., destrukcji - źródło wszelkich dramatów, cierpień i śmierci, za które na pewno poniesie się konsekwencje wiecznej śmierci (Wj 5, 1-3)

Każdego z nas wspólnotą jest Jezus Zbawiciel wzór człowieka dla człowieka. Aby w ekosystemie nie czynić destrukcji i troszczyć się o ekosystem. Bo za czynienie destrukcji oraz brak troski o ekosystem ponoszone będą na pewno konsekwencje.

Księga Wyjścia 4, 28 - 31 "Mojżesz powtórzył Aaronowi wszystkie słowa Pana, czyli Boga Wszechmogącego etc..., który go posłał, czyli do Egiptu i opowiedział mu o wszystkich znakach, czyli symbolach przestrogi, ostrzegającej przed ponoszeniem konsekwencji. Pierwszego znaku, czyli symbolu węża - medium szatana, który sobie w Edenie wybrał węża za swoje medium. Teraz sobie wybrał ludzi za swoje medium do negowania i manipulowania rzeczywistych, rzetelnych i niezawodnych słów Boga Ojca Stwórcy Wszechmogącego etc... Zamieszczonych w Biblii - instrukcji życia w ekosystemie (Rdz 3) Natomiast w znaku, czyli symbolu przestrogi ostrzegającej przed ponoszeniem konsekwencji. Drugiego znaku, czyli symbolu chorej ręki, czyli destrukcji, którą uczynili prarodzice. Zjedzonym owocem banana, bez nasienia, nie dla was, dla zwierząt (Rdz 1, 29-30; 3) Brak wiary w znaki, czyli symbole przestrogi ostrzegające przed ponoszeniem konsekwencji. Była zaczerpnięta w wodach z Nilu, która wylana na ziemię zamieniła się w krew, czyli znak, symbol przestrogi, ostrzeżenia przed ponoszeniem konsekwencji, wiecznej śmierci. W tunelu swoich negatywnych myśli, słów, uczynków etc..., empirycznie udowodniony w NDE i naukowo zweryfikowany" "Potem poszedł, czyli do ludu Mojżesz z Aaronem i zebrali wszystkich starszych Izraela, czyli grupa mężczyzn w starszym wieku. Wybranych z 12 plemion synów Jakuba -Izraela" "Aaron zaś powtórzył, czyli ludowi wszystkie słowa, które Pan, czyli Bóg Wszechmogący etc..., wypowiedział do Mojżesza, czyli Aaron miał dar łaski mowy mądrości (1 Kor 12,8) A ten dokonał znaków, czyli ostrzegających przed ponoszeniem konsekwencji, czyli Mojżesz miał dar łaski czynienia cudów (1 Kor 12,10) na oczach, czyli rodzaj zamieszczonej informacji w formie energetycznej do percepcji, ludu przymierza" "I lud uwierzył, czyli znakom, czyli symbolom przestrogi ostrzegającej przed ponoszeniem konsekwencji wiecznej śmierci. A gdy usłyszeli, czyli rodzaj zamieszczonej informacji w formie energetycznej do czynności twoich, że Pan, czyli Bóg Wszechmogący etc..., ujął się za synami izraelskimi, czyli ludu swego przymierza, że dojrzał ich niedolę, czyli niewole i przemoc, pochylili głowy, czyli rodzaj zamieszczonej informacji, z rodzajami zamieszczonych informacji do czynności swoich i oddali pokłon, czyli cześć i chwałę Bogu Ojcu Stwórcy Wszechmogącemu etc... (Wj 4, 28 - 31)

Księga Wyjścia 4, 25 - 27 "Wtedy Sypora, imię według słów, które rzekła matka jej, gdy ją urodziła, wzięła ostry kamień - krzemień, czyli rodzaj zamieszczonej informacji, ukształtowany funkcjonalnie zewnętrznie do czynności swoich (Joz 5, 2-3) odcięła napletek, czyli rodzaj zamieszczonej informacji, ukształtowany zewnętrznie do czynności swoich, integralny z rodzajem zamieszczonej informacji, ukształtowany funkcjonalnie wewnętrznie i zewnętrznie do poczęcia syna swego i dotknęła nim, czyli pod presją, dokonała przez obrzezanie syna swego, przymierza z obrzezanym Mojżeszem, sromu Mojżesza, czyli rodzaju zamieszczonej informacji, ukształtowanej funkcjonalnie wewnętrznie i zewnętrznie do poczęcia syna swego i rzekła: Słowa, dźwięki, wibracje - nośniki mowy słów: Jesteś mi, czyli przez obrzezanie syna swego oblubieńcem krwi, czyli przymierza przez obrzezanie syna swego" "I zaniechał go, czyli nie pozbawił życia, za nie przestrzeganie przymierza przez obrzezanie. Wtedy ona rzekła: Słowa, dźwięki, wibracje - nośniki mowy słów: Oblubieńcem krwi, czyli przymierza przez obrzezanie syna swego, czyli przymierza z Abrahamem i potomstwem Abrahama. Ustanowionego przez Boga Wszechmogącego etc...(Rdz 17, 9-14) " "Do Aarona, czyli imię według słów, które rzekła matka jego, gdy go urodziła, zaś, czyli natomiast Pan, czyli Bóg Wszechmogący etc..., rzekł: Wyjdź, i wyszedł, rodzaj zamieszczonej informacji, ukształtowany funkcjonalnie wewnętrznie i zewnętrznie do czynności swoich, z formą ruchu, z Egiptu, czyli umowna nazwa kraju niewoli i przemocy, na pustynię, czyli miejsce piaszczyste, kamieniste i górzyste, czyli rodzaje zamieszczonych informacji w formie energetycznej na spotkanie Mojżesza, czyli imię według słów córki faraona, która nazwała go Mojżesz, mówiąc: Wyciągnęłam go z wody (Wj 2,10) I poszedł, czyli ukształtowaną funkcjonalnie formą ruchu, i spotkał go, czyli i spotkali się Aron i Mojżesz, o tym samym czasie i w tym samym miejscu przy górze Bożej, czyli według nazwy, trójwymiarowa przestrzeń ze zboczem i najwyższym szczytem. Prawa dla Izraela, ustanowionego przez Boga Wszechmogącego etc..., i pocałował go, czyli Aron ustami dotknął twarzy Mojżesza, gest powitania (Wj 4, 25-27)

Skoro pomawiasz, to proszę uzasadnić. Brak uzasadnienia będzie dowodem, że piszesz o sobie, wskazując innych.

Księga Wyjścia 4, 22 - 24 "I powiesz, czyli mowę słów do faraona: Tak mówi Pan, czyli Bóg Wszechmogący etc... Moim synem pierworodnym, czyli ustanowionego przymierza z Abrahamem i potomstwem Abrahama jest Izrael, czyli 12 plemion potomków synów Jakuba, syna Izaaka, syna Abrahama" "Mówię do ciebie, czyli mowa słów do faraona: Wypuść syna mojego, czyli pierworodnego, z którym ustanowiłem moje przymierze, aby mi służył, czyli strzegł tego, co mu poleciłem, przykazań moich, przepisów, praw moich i przymierza mojego. Jeśli będziesz się wzbraniał, czyli ustawicznie od wypuszczenia go, czyli z niewoli i przemocy, ludu mojego przymierza, Ja, czyli Bóg Wszechmogący etc..., zabiję czyli pozbawię życia twojego syna pierworodnego, czyli który ma po tobie sprawować władzę" "W czasie drogi, czyli z ziemi plemienia Midianitów, do Egiptu, na noclegu, czyli po zachodzie słońca, natarł na niego Pan, czyli Bóg Wszechmogący etc..., czyli aby Mojżesza pozbawić życia. Czyżby Mojżesz nie był świadomy, przymierza w obrzezaniu ustanowionego przez Boga Wszechmogącego etc..., z Abrahamem i potomstwem Abrahama? Nieprzestrzeganie przymierza w obrzezaniu, ustanowionego przez Boga Wszechmogącego etc..., miało być konsekwencją pozbawienia życia (Rdz 17, 9-14; Joz 5, 2-3; Łuk 2, 21) I chciał go zabić, czyli pozbawić życia, za nieprzestrzeganie przymierza w obrzezaniu ustanowionego przez Boga Wszechmogącego etc..., z Abrahamem i potomstwem Abrahama (Wj 4, 22-24)

Księga Wyjścia 4, 19-21 "I rzekł Pan, czyli Bóg Wszechmogący etc..., do Mojżesza w ziemi Midianitów, czyli plemienia potomka Abrahama: Idź, wróć, czyli ponownie do Egiptu, bo zmarli wszyscy mężowie, czyli których rodzaj zamieszczonej informacji, zaprzestał informacyjnych oddziaływań ze wszechinformacją - informacja dla całości i o całości wszelkich rodzajów informacji wszyscy mężowie, czyli grupa mężczyzn z rodzajem zamieszczonej informacji do poczęcia, którzy czyhali na twoje życie, czyli czekali z zamiarem pozbawienia twojego życia, aby Mojżesza rodzaj zamieszczonej informacji w formie energetycznej, zaprzestał informacyjnych oddziaływań ze wszechinformacją" "Wziął tedy Mojżesz swoją żonę, czyli rodzaj zamieszczonej informacji do rodzenia i swoich synów, czyli potomków z rodzajów zamieszczonych informacji do poczęcia i zrodzenia i wsadził ich, czyli na środek transportu, na osła, czyli rodzaj zamieszczonej informacji w formie energetycznej, funkcjonalnie ukształtowany wewnętrznie i zewnętrznie, z formą ruchu, do swoich czynności i wrócił do ziemi egipskiej, czyli niewoli i przemocy; wziął też Mojżesz laskę Bożą, czyli tą, którą Mojżesz dokonywał znaków, że Bóg Wszechmogący etc...,posłał Mojżesza, do ręki, czyli rodzaj zamieszczonej informacji do chwytania, trzymania i dokonywania znaków" "I rzekł Pan, czyli Bóg Wszechmogący etc..., do Mojżesza: Gdy wrócisz z Egiptu, czyli ziemi niewoli i przemocy, bacz, czyli uważaj byś dokonał przed faraonem, królem Egiptu wszystkich tych cudów, których dokonał przy Horebie - górze Bożej, do których udzieliłem ci mocy, czyli przekazałem tobie moją myśl twórczą do wykonania wszystkich tych cudów. Ja zaś, czyli Bóg Wszechmogący etc..., natomiast znieczulę serce jego, czyli brakiem reakcji serca jego na moją mowę słów, tak że nie wypuści ludu, czyli tak znieczulę serce faraona, że nie wypuści ludu, czyli przymierza mojego, z niewoli i przemocy egipskiej" (Wj 4, 19-21)

Księga Wyjścia 4, 16 - 18 "On, czyli Aron będzie mówił, czyli mowę słów, za ciebie do ludu, czyli mojego przymierza, 12 plemion, synów Jakuba - Izraela, on będzie ustami twoimi, czyli rodzaj zamieszczonej informacji, funkcjonalnie ukształtowany do pobierania pokarmu, i mowy słów twoich, a ty będziesz czyli Mojżesz dla niego, czyli Arona jakby Bogiem, czyli pośrednikiem mowy słów Boga Wszechmogącego etc..." "A laskę tę, czyli produkt ten, z rodzaju zamieszczonej informacji, funkcjonalnie ukształtowany zewnętrznie, do chwytania ręką i trzymania dłonią, integralna z ręką weź do ręki swojej, czyli rodzaj zamieszczonej informacji, funkcjonalnie ukształtowany wewnętrznie i zewnętrznie do wszelkich czynności swoich, bo nią będziesz, czyli laską dokonywał znaków, czyli że Pan, Bóg Wszechmogący etc..., cię posłał, abyś z Egiptu wyprowadził Izraela, lud mojego przymierza" "Potem, czyli po mowie słów Boga Wszechmogącego etc..., poszedł Mojżesz z powrotem, czyli do ziemi Midianitów, potomków Abrahama, z drugiej żony Ketury (Rdz 25, 1) Do teścia swego Jetry, kapłana Midianitów i rzekł: Słowa, dźwięki, wibracje - nośniki mowy słów do niego: Pozwól mi, proszę, czyli wyrazić zgodę, prośba mowy słów, wrócić do braci moich, czyli 12 plemion synów Jakuba - Izraela, którzy są w Egipcie, czyli w ziemi niewoli i przemocy, aby zobaczyć, czyli percepcją, czy jeszcze żyją w niewoli egipskie. A Jetro rzekł do Mojżesza: Idź w pokoju! Czyli słowa, dźwięki, wibracje - nośniki mowy słów, pożegnania i życzenia spokojnej i szczęśliwej drogi do braci swoich, aby ich wyprowadzić z niewoli i przemocy egipskiej" (Wj 4, 16 - 18)

W związku z ponownym tłumaczeniem wersetów Księgi Wyjścia rozdział 3, wersety od 7 - 9 Natomiast wcześniejsze umieszczone są na blogu, adres w profilu "A on rzekł: Proszę, Pani, Boże Wszechmogący etc..., poślij kogoś innego! Czyli tego który ma dar łaski nauczania" "Wtedy rozgniewał się, czyli reakcja na mowę słów Mojżesza Pan, czyli Bóg Wszechmogący etc..., na Mojżesza i rzekł: Słowa, dźwięki, wibracje - nośniki mowy słów Boga Wszechmogącego etc... Czy nie ma Arona, czyli umowne imię brata twego, czyli potomek poczęty z mężczyzny do poczęcia, i z żony do urodzenia, z jednego rodu Lewiego syna Jakuba (Wj 2,1) Lewity? Czyli potomek Lewiego (1 Kron 5, 27-29) Wiem, czyli Bóg Wszechwiedzący etc..., że on umie mówić, czyli ma dar łaski mowy słów do nauczania, a nawet jest już w drodze, czyli szlak komunikacyjny, którym zmierza do ciebie i idzie, czyli forma ruchu do przemieszczania się, ukształtowany funkcjonalnie, wewnętrznie i zewnętrznie rodzaj zamieszczonej informacji, na spotkanie twoje, czyli brat twój idzie na spotkanie brata swego, a gdy cię zobaczy, czyli percepcją uraduje się, czyli percepcja brata swego reakcją radości, w sercu swoim, czyli rodzaj zamieszczonej informacji, funkcjonalnie ukształtowany wewnętrznie, do oddziaływań informacyjnych, wewnętrznych i zewnętrznych, z percepcją brata swego, która jest radością serca swego. Analogicznie do każdego z nas, gdy zobaczymy tego, który troszczy się o całokształt ekosystemu będzie radością serca naszego" (Przyp 4, 23, 17,22; Mat 22,37; Hebr 4,7; Ps 31, 24 25; 1Sam 16, 7; Mat 5, 8; Mar 6, 52; Ps 119, 11; Heb 4, 12; Łuk 2,19; 2Tym 2, 22) "Ty będziesz mówił, czyli mowę słów do niego, czyli brata swego i włożysz słowa, czyli umieścisz słowa w ustach jego, a Ja, czyli Bóg Wszechmogący etc..., będę z ustami twoimi, czyli mową słów twoich i z ustami jego, czyli mową słów brata twego i pouczę was, czyli mową słów, Mojżesza i Arona, co macie czynić, czyli jakich macie dokonać czynności (Wj 4, 13 15)

Oda do miłości, apostoła Pawła jest refleksją o naszych talentach, zdolnościach i wszelkich umiejętnościach. Ale bez daru miłości-empatii, w trosce o całokształt ekosystemu są puste i bezwartościowe. A nawet dar przekazania ludziom Boga Wszechmogącego przesłania oraz przeniknięcia wszystkich tajemnic świata i posiadanie całej wiedzy świata, czyli dar duchowo-intelektualny. Również posiadany dar wiary czynnej. Bez posiadania daru miłości jest to całkowicie bez wartości i bez żadnego znaczenia. Udzielać się charytatywnie, a nawet rozdać swój dorobek materialny. Wydać swoje ciało na śmierć przez wiarę w Jezusa Zbawiciela. Bez posiadania daru miłości, nic nam to nie pomoże w osiągnięciu zbawienia. Miłość jest pokorna, dobra, bez zazdrości, wyniosłości, sprawiedliwa i autentycznie prawdziwa czyli idealna, genialna, bezkompromisowa we wszystkich dziedzinach życia. Nie kalkuluje, nie spekuluje, nie knuje etc... Jest sprawiedliwa, prawdziwa, wszystko znosi bez sprzeciwu. Czyli miłość jest źródłem życia, nieśmiertelności i zbawienia (1 Kor 13,1-8) Proszę o wasze konkluzje.

Apostoł Paweł był faryzeuszem. Natomiast Szczepan był chrześcijaninem, czyli konkurencją dla żydowskiej organizacji religijnej. Dlatego zgadzał się, aby Szczepana pozbawić życia, gdy został chrześcijaninem, wtedy stał się apostołem pogan. Analogicznie do każdego z nas, możemy stać się biblijnymi chrześcijanami.

Każda religia jest na słowo honoru, bez zbieżności z odkryciami nauki. Biblia jest instrukcją życia w ekosystemie. Zbieżna z odkryciami nauki.

@Nemesio Cervantes Jezus Zbawiciel jest wzorem człowieka dla człowieka, w miłości-empatii, cierpieniu, w pokorze, głoszeniu Ewangelii aż do śmierci oraz w słabościach, czyli zawsze i wszędzie stosować empatie, która zwyciężyła nawet śmierć. @Mi Chał Piszesz o sobie, ziając nienawiścią, wskazując innych. W ekosystemie czynisz destrukcje, za którą na pewno poniesie się konsekwencje.

Apostoł Paweł powiedział, że kiedy jestem słaby, wtedy jestem mocny (2 Kor 12, 9-10) Proszę wzorować się na apostole Pawle.

Według Biblii - instrukcji życia w ekosystemie. Zbieżnej z odkryciami nauki. Człowiek, który ma empatię, w ekosystemie nie czyni destrukcji. Natomiast człowiek, który nie ma empatii, w ekosystemie czyni destrukcje, za którą na pewno poniesie się konsekwencje.