Geny czy wychowanie?

Co ma większy wpływ na człowieka?

wychowanie Gender tzw. psychologią głębi Junga i Freuda chce udowodnić światu i tak zarządzić ludzką myślą żeby jak mówi Marcuse uwolnić seksualność. Z tego powodu neomarksiści dążą do rewolucji kulturowej chcą uwolnić popęd jako popęd. Europa wymiera, uniwersytet przestaje zajmować się prawdą o człowieku i taki stan rzeczy jest konsekwencją ideologizacji ludzkiej myśli zapoczątkowanej religijną rewolucją Marcina Lutra. Odkrywczą diagnozę ducha czasu przedstawił Ksiądz Profesor Tadeusz Guz z KUL w wykładzie „Zagrożenia ideologii Gender w trzecim dniu Międzynarodowego Kongresu „Przyszłość świata idzie przez rodzinę zorganizowanego przez Panią Profesor Marię Ryś na UKSW w dniach od 15 do 17 marca 2013 roku. Wyraźnym unaocznieniem luterańskiego przesterowania intelektu z myślenia realistycznego na unicestwienie prawdy o Bogu, o człowieku i o całej rzeczywistości jest wypowiedź Judith Butler, która odbierając nagrodę za Gender im. Th. W. Adorno (głównego ideologa neomarksizmu) 11 września 2012 r. we Frankfurcie nad Menem powiedziała, że taki podmiot jak kobieta i mężczyzna nie istnieje. Ideologia Gender która chce ostatecznie rozprawić się z kulturą jest zdaniem Profesora Tadeusza Guza najbardziej radykalną rewolucją w dotychczasowych dziejach świata. Chce unicestwić wszelką bytowość. Nowa lewica dokonuje psychologizacji dialektyki zawartej w teologii Marcina Lutra. W ideologii gender mamy do czynienia z kolejną z serii rewolucji które w ciągu minionych 500 lat, począwszy od rewolucji religijnej Marcina Lutra, przez rewolucję filozoficzną Hegla, rewolucję społeczną Marksa, Lenina i Engelsa niszczą prawdę o prawdziwym Bogu, o człowieku, o kulturze, o sztuce, o nauce. Gender jest rewolucyjnym narzędziem nowej lewicy której ideolodzy skupieni w kręgu tzw. szkoły frankfurckiej uznali, że Marks, Engels i Lenin są jeszcze zbyt mało radykalni i już nie wystarczający z ich koncepcją wyzwolenia kobiety z jej prymitywnego jak twierdzili związku z jednym mężczyzną. W ideologii marksistowskiej kobieta z prostytucji domowej miała być wprowadzona w prostytucję z całym społeczeństwem. Marksizm chciał sprostytuować każdego człowieka. Pierwotne korzenie Gender Interpretacja fundamentów gender wymagała sięgnięcia do źródeł tej myśli i Prelegent wyjaśnił sposób i podał moment w historii ducha, w którym dokonało się takie przesterowanie ludzkiej myśli w ten sposób, że ona skutkuje tak groźną ideologią w naszych czasach. Zakłamanie prawdy o Bogu doprowadziło do zakłamania prawdy człowieku, o nauce, o sztuce o rzeczywistości, o relacjach. Profesor Tadeusz Guz wyjaśnił skąd się wzięło myślenie, że najpierw o człowieku zaczęło się myśleć już nie jako o osobie „ktoś, ale jako o rzeczy „coś, jako o części, by następnie w ideologii Gender ostatecznie powiedzieć jak Butler, że nie ma kobiety i mężczyzny! I żeby w ogóle zanegować ludzką bytowość. Jak do tego doszło U samych podstaw takiego myślenia o ludzkim bycie stoi taka koncepcja Boga, który nie jest Miłością. Szacowny Prelegent wyjaśnił, że korzeniem takiego myślenia jest zrewoltowanie przez Lutra katolickiej wyrastającej z Objawienia chrześcijańskiego koncepcji Boga który jest Miłością i zastąpienie takiego miłującego Boga sprzecznym w sobie Absolutem sprzecznym bo włączającym w siebie również absolutnie pojęte zło w osobie szatana. Ksiądz Profesor przypomniał, że H. Heine, który żeby móc bezpiecznie opublikować wyniki swoich badań emigruje w 1836 roku z Niemiec do Paryża i w Zur Ggeschichte der Religion und Philosophie in Deutschland udowadnia, że reformacja Lutra była w rzeczywistości rewolucją religijną, a nie żadną reformą. Celem reformacji Lutra było zniszczenie Boga Kościoła katolickiego a nie żadna odnowa Kościoła. Ksiądz Profesor wyjaśnia, że Luter nie dokonał reformy chrześcijaństwa ale uderzył w Kościół zbudowany na Piotrze. W dialektycznej teologii Marcina Lutra dokonuje się „przesunięcie myślenia o relacjach z kategorii miłości na kategorię walki. W historii myśli, owe teologiczne kategorie dialektyki Lutra wyraża Hegel za pomocą pojęć filozoficznych i w ten sposób Hegel dokonuje rewolucji filozoficznej. W filozofii Hegla tak jak w teologii Lutra Absolut jest wewnętrznie sprzeczny, jest popędem seksualnym i w tej koncepcji nie istnieje żadna podmiotowość która mogłaby o sobie powiedzieć: jestem! bo wtedy Absolut zaczyna walkę z człowiekiem i mówi nie ma ciebie i zabija, żeby w ten sposób dojść do samoświadomości. W takim rozumieniu Boga podmiot nie jest bytem ani świadomym ani wolnym. Jeszcze dalej ze swoją myślą idą Marks i Engels i „ubóstwiają tzn. absolutyzują materię. W ich myśli kobieta i mężczyzna jako li tylko części materii muszą być ustawieni względem siebie w konflikcie. W tym myśleniu sprzecznością jest popęd ujawniający się w bytowości materii uzewnętrznionej jako kobieta z jednej strony i w bytowości materii wyartykułowanej jako mężczyzna z drugiej. Marksizm nie mówi o relacji miłości. W myśleniu marksistowskim istnieje jedynie konflikt między materią wyrażoną w kobiecie a materią wyrażoną w mężczyźnie nie ma pojęcia osoby i w ten sposób sprzeczne części tak sprzecznie pojętej materii skazane są na walkę. Ideologia gender tak samo jak filozofia Hegla i materializm Marksa i Engelsa ma więc swoje praźródło w rewolucji religijnej Marcina Lutra i jako radykalizacja marksizmu-leninizmu jest gender psychologizacją dialektyki Lutra poprzez zastosowanie psychologii głębi Junga i Freuda. Jako taka jest więc Gender efektem najpierw filozofizacji dialektyki Lutra przez Hegla, socjalizacji dialektyki Lutra przez Marksa, Engelsa i Lenina oraz psychologizacji dialektyki Lutra tzw. psychologią głębi Junga i Freuda, w której znaczące miejsce przypisuje się szatanowi. Ku pełni człowieczeństwa Wobec takich faktów Uczony zaapelował by nie iść na żadne kompromisy z duchem czasu. Ani Bóg, ani Biblia ani Święty Kościół nie mylą się w swoim dwu tysiącletnim nauczaniu i to jest prawda, że mężczyzna i kobieta są powołani do życia doskonałego. Idźmy by zmartwychwstać bądź w naszej prawdziwej kobiecości bo ona jest tylko raz i męskość jest cudem i jest niepowtarzalna Ksiądz Profesor wezwał: kroczmy ku pełni człowieczeństwa w Królestwie Niebieskim które to Królestwo wielka rzeczywistość małżeństwa i rodziny ma w swoim horyzoncie. dr Aldona Ciborowska/ KSD/RIRM Powiązane materiały „Rewolucja genderowa Międzynarodowe Sympozjum w WSKSiM Rewolucja genderowa tematem sympozjum w WSKSiM Rewolucja genderowa Wcześniejsze artykuły na ten temat: 20 marca 2013 Dodaj swój komentarz Redakcja portalu zastrzega sobie prawo do nieumieszczenia komentarza, jeżeli jego treść jest niezgodna z regulaminem zobacz regulamin Imię (wymagane) Adres e-mail (nie będzie upubliczniony) (wymagane) http://www.radiomaryja.pl/informacje/gender-niszczy-ludzkosc/

Zamiast wklejać gotowe artykuły może wyrazisz tutaj własną myśl:) Zachęcam...

Zarówno geny jak i wychowanie. Co większy? Hmm... Geny są nie do pokonania z pewnością ale praca nad człowiekiem też ma swoją moc Są jednak rzeczy które są winą genów i nie da sie ich zmienić Np. mój mąż nie lubi smaku kokosowej masy w słodyczach i moje dziecko,jeszcze zbyt małe by zdawało sobie z tego sprawę, też nie ruszy niczego o smaku kokosowym, nawet jeżeli byłoby, to oblane ukochaną czekoladą. Ja dla odmiany uwielbiam kokosową masę a dziecko jest wspólne:)

W autobusie jedzie matka z chłopcem, który kopie w kostkę stojącego obok staruszka. Gdy zwraca on uwagę matce, ta odpowiada, że nie będzie dyscyplinować syna, bo wychowuje go bezstresowo. Wkrótce inny pasażer, student, wysiadając, nakleja nowoczesnej matce na czoło wyjętą z ust gumę do żucia. Robiąc to, mówi: „Ja także byłem wychowywany bezstresowoCzym naprawdę jest bezstresowe wychowanie? Najprościej mówiąc, są to zasady wychowawcze, zgodnie z którymi rodzice czy opiekunowie powinni akceptować swoje dzieci i ich wszystkie czyny, spełniać prośby swojego potomstwa, nie karać oraz pozwalać na swobodny rozwój bez barier i granic.Dzieci, które nie doświadczyły żadnych kar i ograniczeń, świetnie wpisują się w nowy model społeczeństwa przełomu XX i XXI w. Widać to zwłaszcza, jak się wydaje, w Stanach Zjednoczonych, gdzie przestępczość nieletnich od lat stanowi duży problem.