Uważam że w kościele katolickim wiernych źle uczą

Pierwszym z nich będzie cytat z Ewangelii Jana: Jn 14:14 „O cokolwiek prosić mnie będziecie w imię moje, Ja to spełnię.” (BT)Jeśli o co prosić będziecie w imieniu moim, spełnię to.” (BW) Jeżeli poprosicie o coś w imię moje, ja to uczynię.”(PNS) Przytoczone powyżej słowa Jedzus wypowiedział podczas ostatniej wieczerzy do swoich uczniów. Zauważmy, że powyższe tłumaczenia różnią się słowem „mnie”. Z tłumaczenia Biblii Tysiąclecia wynika, że Jezus zachęcał aby po jego wniebowstąpieniu prosić Go o cokolwiek a On to spełni. Dlaczego jednak słowo „mnie” nie występuje w innych tłumaczeniach ? Otóż sprawa jest trochę skomplikowana ponieważ nie wszystkie starożytne manuskrypty biblijne zawierają to słowo. Na przykład pomija je Kodeks Aleksandryjski z V wieku oraz Kodeks Bezy z V/VI wieku. Ale zawierają to słowo inne starsze manuskrypty biblijne takie jak Kodeks Synajski z IV wieku i Kodeks Watykański z IV wieku, a co najważniejsze zawiera go jeszcze starszy papirus Bodmer 2, bo datowany na 200 r. n.e. Tak więc najbardziej prawdopodobne wydaje się, iż w tych słowach, Pan Jezus zachęcał swoich uczniów aby się do niego zwracali gdy będzie w niebie. Innym ciekawy werset znajdujemy w jednym z listów Pawła do Koryntian. 1Kor 1:2 „..do zboru Bożego, który jest w Koryncie, do was, uświęconych w jedności z Chrystusem Jezusem, powołanych na świętych, wraz ze wszystkimi, którzy wszędzie wzywają imienia naszego Pana, Jexzusa Chrysxtusa, Pana ich i naszego:” Jeszcze innym ciekawym wersetem jest opis słów Szczepana męczennika zanotowany w Dziejach Apostolskich. Dz 7:59 „I kamienowali Szczepana, który się modlił tymi słowy: Panie Jexzu, przyjmij ducha mego.” (BW) „I kamienowali Szczepana, a on błagał i mówił: "Panie Jexzusie, przyjmij ducha mego". (PNS) Użyte w oryginale greckie słowo „επικαλουμενον” może zostać przetłumaczone iż Szczepan się modlił do Jezuxsa. Jeszcze inny ciekawy fragment Pisma w tym zakresie to wypowiedź niejakiego Annasza do Jezusa o Pawle (Szawle). Dz 9:14 „Ma także upoważnienie od arcykapłanów, aby tutaj uwięzić wszystkich, którzy wzywają imienia twego.”(BW) Czy więc pierwsi chrześcijanie modlili się do Jezxusa? Przecież był jedynym pośrednikiem między Bogiem a ludźmi (1Tym 2:5). Ciekawe świadectwo też czerpiemy z listu Pliniusza Młodszego (61-114 r) do gubernatora Bitynii. Otóż pisze on o pierwszych chrześcijanach: „...zwracali się do Chrystusa jako do Bóstwa z pewną formą modlitwy”. Czy więc należy modlić się do Jezusa jako pośrednika między Bogiem a ludźmi?

Jn 14:14 słowo "mnie" nie występuje. A jeśli chodzi o Dz 7:59 greckie słowo które podajesz nie oznacza modlić się a odwoływać się. To samo słowo użyte zostało w Dz 25:21 w odniesieniu do Cezara. Dlaczego katolicki przekład w jednym miejscu tłumaczy dobrze a w odniesieniu do Jezusa juz nie? Czyżby prawidłowe tłumaczenie było dla nich niewygodne? Jeszcze tylko powiem że wzywać kogoś nie znaczy modlić się do niego

Zgadzam się. Pan Jezus jest drogą i prawdą i życiem. I nikt nie przychodzi do OJCA inaczej jak przez niego dlatego modlitwy kierowane do Ojca powinny być zasylane w imię Jezusa. A nie do Jezusa przez Jezusa