Jest Bóg, czy go nie ma?

Rozstrzygnięcie tych kwestii spornych wymagało czasu. Dzięki zachowaniu niegodziwców przy życiu Jehowa pozwolił, by wielu ludzi, służąc Mu wiernie pomimo różnych prób itrudności, zadało kłam twierdzeniom Szatana. Dopuszczenie przez Jehowę zła dało też niejednemu szansę na porzucenie błędnej drogi idobrowolne podporządkowanie się Jego prawom (Iz 55:7; Eze 33:11). Azatem powstrzymując się przejściowo od zgładzenia niegodziwców, Jehowa umożliwił prawym ocalenie życia, gdyż dał im czas na udowodnienie swego oddania imiłości do Stwórcy (Rz 9:17-26). przeczytajcie to prosze to wam wiele wyjaśni

w każdej religii Wang -liang Chińczycy demon cholery, syn Czuan - hu Mara indyjska demon http://www.republika.pl/bragus/bogowie/M1.html u inków u wierzono, że choroby przynoszą demony. Choroba była karą za złe uczynki własne, lub w wypadku samego inki- za grzechy jego poddanych. Jeśli modły zawodziły, trzeba było złożyć ofiarę, w tym często z pojmanych jeńców.

Przerażające, jak niektórzy ludzie łatwo obrażają się na Boga za to, że coś złego ich spotyka, że proszą o coś a tego nie dostają...tak jest najłatwiej, zwalić wszystko na Boga...

chodzi mi tylko o to, że nasze cierpienie nie jest jednoznaczne. dlaczego w takim razie ludzie są faworyzowani przez boga?

Poza tym Jehowa Bóg tak kieruje biegiem wydarzeń, że nawet niegodziwi bezwiednie wykonują Jego wolę. Choć Mu się sprzeciwiają, On potrafi wrazie potrzeby ich powstrzymać, by umożliwić swym sługom dochowanie Mu wierności. Potrafi też wykorzystać poczynania takich ludzi, by wykazać swoją prawość (Ps 76:10; Rz 3:3-5, 23-26; 8:35-39). Właśnie taką myśl wyrażono wPrzysłów 16:4: „Jehowa uczynił wszystko zmyślą oswoim celu nawet niegodziwca na dzień zły. Sens tego wersetu można zilustrować przykładem faraona, którego Jehowa poprzez Mojżesza iAarona wezwał do uwolnienia Izraelitów zniewoli. Bóg nie uczynił go niegodziwym, lecz po prostu pozwolił mu żyć itak pokierował wydarzeniami, że władca ten sam udowodnił, iż jest złym człowiekiem, zasługującym na śmierć. WWyjścia 9:16 Jehowa wyjaśnił, co przez to osiągnął: „Właśnie wtym celu zostawiłem cię przy życiu, by ci pokazać swoją moc iby moje imię oznajmiano po całej ziemi. Zesłanie dziesięciu plag na Egipt oraz zagłada faraona ijego wojsk wMorzu Czerwonym były niezwykłym przejawem mocy Jehowy (Wj 7:14 do 12:30; Ps 78:43-51; 136:15). Sąsiednie narody przez wiele lat wspominały te wydarzenia, dzięki czemu imię Boże oznajmiano po całej ziemi (Joz 2:10, 11; 1Sm 4:8). Jehowa wimponujący sposób dowiódł swej potęgi, co przysporzyło Mu chwały iprzyniosło wyzwolenie Jego ludowi. Gdyby od razu zgładził faraona, nie byłoby to możliwe. Biblia zapewnia, że Bóg przestanie dopuszczać zło, gdy tylko zostanie osiągnięty cel, dla którego teraz je toleruje. Stwórca zgładzi wszystkich swych przeciwników, awtedy zło zniknie raz na zawsze (2Pt 3:9-13; Obj 18:20-24; 19:11 do 20:3, 7-10).

Noxelia, masz beznadziejne argumenty. Opierasz wszystko na swoich doświadczeniach. Ja osobiście nie potrafię sobie wyobrazić osobowego Boga.

CZY BÓG JEST NIEWRAŻLIWY INIECZUŁY? 6 Wiele osób twierdzi, że Bóg jest niewrażliwy inieczuły. Wprzeciwnym razie, ich zdaniem, świat wyglądałby zupełnie inaczej. Tymczasem dokoła widzimy wojny, nienawiść iubóstwo. Sami chorujemy, cierpimy, tracimy bliskich. Dlatego niejeden mówi: „Gdyby Bóg interesował się nami inaszymi problemami, to czy pozwalałby na takie rzeczy? 7 Co gorsza, nieraz sami duchowni podsuwają myśl, że Bóg jest nieczuły. Jak to robią? Gdy zdarzy się jakaś tragedia, tłumaczą, że Bóg tak chciał. Tym samym oskarżają Go osprowadzanie nieszczęść. Ale czy taka jest prawda oBogu? Czego wrzeczywistości uczy Biblia? Odpowiedź zawiera List Jakuba 1:13: „Niech nikt, kto jest doświadczany, nie mówi: Przez Boga jestem doświadczany. Bóg bowiem nie może być doświadczany przez coś złego ani sam nikogo nie doświadcza. Azatem nigdy nie jest On sprawcą zła, które widzimy wokół nas (Hioba 34:10-12). Owszem, pozwala mu istnieć. Jest jednak olbrzymia różnica między dopuszczeniem do czegoś aspowodowaniem tego. 8 Wyobraź sobie, że młody, dorosły mężczyzna mieszka jeszcze wrodzinnym domu ze swoim mądrym ikochającym ojcem. Pewnego dnia zaczyna się buntować ipostanawia odejść. Ojciec go nie zatrzymuje. Młodzieniec schodzi na złą drogę ipopada wkłopoty. Kto je spowodował? Ojciec? Skądże! (Łukasza 15:11-13). Podobnie Bóg nie powstrzymywał ludzi, gdy obierali złą drogę, ale bynajmniej nie wywołał trudności, które ztego wynikły. Obarczanie Go winą za wszystkie ludzkie bolączki byłoby więc niesprawiedliwe. 9 Bóg miał powody, by pozwolić człowiekowi pójść złą drogą. Jako mądry ipotężny Stwórca, nie musi nam ich wyjaśniać. Ajednak to zrobił, ponieważ nas kocha. Sporo na ten temat dowiesz się z11 rozdziału tej książki. Ale możesz być pewny, że Bóg nie jest odpowiedzialny za problemy, zjakimi się zmagamy. Co więcej, daje nam jedyną nadzieję na ich rozwiązanie! (Izajasza 33:2).

jehowa to imie szatana a nie boga Towarzystwo Strażnica formę imienia Bożego wybrało posługując się tym imieniem w języku angielskim, czyli Jehovah. Otóż hovah przetłumaczone z języka hebrajskiego na angielski (niestety brak jest polskiego słownika) według Strong's Concordance with Hebrew and Greek Lexicon znaczy ruin, mischief. Po przetłumaczeniu na język polski dowiadujemy się, że ruin znaczy ruina, upadek, zaprzepaszczenie, zatracenie, a słowo mischief znaczy figlarność, psota, mąciwoda, podżegacz. Słownik Strong Concordance jest dostępny w Internecie, więc zachęcam by się osobiście przekonać, co znaczy słowo hovah. http://www.superfakty.info/index.php?option=com_content&view=article&id=4:faszerstwo-imienia-boego&catid=1:swiadkowie-odchodza&Itemid=13 świadkowie nie moga wypendzac demonów bo jak zło może zwalczać zło

10 Trzeba też pamiętać, że Bóg jest święty (Izajasza 6:3). Nie jest więc niczym skalany. Nie ma wNim cienia niegodziwości. Możemy zatem darzyć Go bezgranicznym zaufaniem nie tak jak ludzi, którzy czasem ulegają złym wpływom. Poza tym nawet najuczciwsi władcy często nie są wstanie naprawić szkód wyrządzonych przez nikczemnych ludzi. Natomiast Bóg jest wszechmocny. Może odwrócić ina pewno odwróci skutki zła na świecie. Sprawi, że zniknie ono na zawsze! (Psalm 37:9-11).

twierdzisz, że są faworyzowani? dla mnie wygląda to na założenie.

niestety nie jestem jehovy ale musze powiedziec ze to logiczne co pisze Bog nie jest odpowiedzialny za nasze cierpienia prawda jest taka ze to my sami

Ludzie wpiszcie w wikipedie JHWH lub jehowa i sami przeczytajcie albo imie boże i sami się przekonajcie co to za bradnie że imie szatana... ehhh

Aborygen, bardzo dobre wyjaśnienie:) To trudna kwestia, ale kiedy pokłada się wiarę w Bogu i w nim wzrasta to łatwiej wszystko zrozumieć i przetrwać...

Kisior no pewnie że logiczne i to jest prawda. Jesli macie konkretne pytania smiało piszcie może je wam wyjasnie, a własciwie nie ja lecz Biblia. Bo ja bez mocy bożej nawet nie jestem w stanie kiwnac palcem

wszystko co piszecie pięknie się czyta. ale nadal mi to nie wyjaśnia czemu bóg dzieli ludzi na tych którzy cierpią bardzo i mniej. dlaczego dokonał podziału na tych co schodzą na złą drogę i tych co nie. czemu pozwala na zło... ( mam tu na myśli chociażby mordowania żydów- tego 'narodu wybranego') a tak a propos to czemu teraz niby wiara katolicka jest tą jedyną dobrą i oświeconą skoro to sam bóg ich wybrał? czemu? i czemu pozwala na istnienie innych religii? to się kompletnie kupy nie trzyma.....

swiadek jehowy sługa szatana nie Boga twierdzicie ze jezus to anioł czy anioły zbawiaja ludzi Wróćmy do naszego głównego tematu a jest nim prawidłowa forma imienia naszego Stwórcy. Już pobieżne przyjrzenie się dwóm formą imienia Bożego, które można znaleźć w publikacja Towarzystwa Strażnica JAH i JEHOWA pokazuje, że JAH nie jest skrótem od Jehowa tylko od JAHwe. Na szczęście dowody na to, że forma Jehowa jest błędna są tak duże i tak przytłaczające, że w końcu nawet Towarzystwo Strażnica przyznało w The Kingdom Interlinear Translation of the Greek Scriptures, - Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. strona 23: "While inclining to view the pronunciation Yahweh as the more correct way, we have retained the form Jehovah because of peoples familiarity with it since 14 th Century". - W języku polskim można to przetłumaczyć tak: "Podczas przychylnego przeglądu wymowy Jahwe jako bardziej prawidłowej, my pozostajemy przy formie Jehowa dlatego że ludzie są zaznajomieni z tym od 14 wieku".

Ale zanim Bóg ostatecznie usunie zło, jak obecnie reaguje na cierpienia ikrzywdy ludzi? Iczy interesuje się twoim życiem? WBiblii czytamy, że Bóg „miłuje sprawiedliwość (Psalm 37:28). Przywiązuje więc ogromną wagę do tego, czy coś jest dobre, czy złe. Nienawidzi wszelkich przejawów niesprawiedliwości. Gdy wczasach starożytnych ziemia napełniła się bezprawiem, to jak wspomniano wBiblii, Bóg „bolał wswym sercu (Rodzaju 6:5,6). Od tamtej pory wcale się nie zmienił (Malachiasza 3:6). Obecnie także ubolewa nad ogromem ludzkich cierpień na całym świecie oraz nad niedolą poszczególnych osób. Biblia zapewnia, że On się onas troszczy (1Piotra 5:7). 12 Co jeszcze nas przekonuje, że Bogu nie są obojętne cierpienia ludzi? Otóż Biblia mówi, że człowiek został stworzony na obraz Boga (Rodzaju 1:26). Przejawiamy więc dobre cechy, ponieważ On je przejawia. Czy nie jest ci przykro patrzeć na cierpienia niewinnych osób? Skoro ty przejmujesz się taką niesprawiedliwością, tym bardziej przejmuje się nią Bóg.

(2) Jezus nie był aniołem Aniołowie nie odbierają uwielbienia (Objawienie Jana 19:10; 22:8-9). Aniołowie, są to dobre duchowe istoty, które nie dołączyły do rebelii Szatana przeciwko Bogu (Objawienie Jana 12:1-9). Jednak Jezus odbierał uwielbienie przy wielu różnych okazjach (Ew. Mateusza 8:2; 9:18; 14:33; Ew. Łukasz 24:52; Ew. Jana 20:28; oraz Objawienie 5:8-14). Ogłoszono, że Jezus jest wyższej rangi niż aniołowie, a sami aniołowie mają Mu oddawać cześć (List do Hebrajczyków 1:6-8, zobacz także Ew. Jana 17:5). (3) Jezus nie został stworzony Bóg Ojciec jest większy od Boga Syna, ponieważ Jego rola jako Ojca czyni Go głową wszystkich rzeczy (1 List do Koryntian 11:3; 15:20-28). Jednak zwierzchnictwo Ojca nad Synem nie czyni go bardziej Bogiem tak jak fakt, że mąż jest głową żony (1 List do Koryntian 11:3; List do Efezjan 5:22-25) nie czyni go w większym stopniu istotą ludzką. Jezus był Jednorodzonym Synem Bożym w tym sensie, że: (1) był tej samej substancji, co Bóg Ojciec oraz (b) był jedynym zrodzonym z Boga w ludzkim ciele. Słowo stało się ciałem i zamieszkało wśród nas (Ew. Jana 1:13-14). Lecz Jezus nie był stworzony. Innymi słowy, nie istnieje taki czas, w którym Jezus by nie istniał. Świadkowie Jehowy używają werset 15 z 1-go rozdziału Listu do Kolosan i twierdzą, że „Pierworodny wobec każdego stworzenia oznacza, że Jezus został stworzony. Słabe punkty tego twierdzenia to: (1) Słowo greckie tutaj użyte to, prototokos, co oznacza pierworodny, nie protoktisis - pierwszy stworzony. (2) Pierworodny jest pozycją dziedzictwa, tak jak Jakub miał prawa pierworodnego mimo tego, że Ezaw urodził się jako pierwszy. (3) Jezus był Stwórcą (werset 16), i jako stwórca nie mógł stworzyć Samego siebie. (4) Jezus był Bogiem, a nie jakimś bogiem Pierwszy werset Ewangelii Jana całkowicie zaprzecza twierdzeniu Świadków Jehowy, dlatego zmuszeni są on twierdzić, że Jezus był bogiem (jednym z wielu) w swoim własnym tłumaczeniu Biblii (Przekład Nowego Świata). Lecz nie tłumaczą oni tego w ten sposób w innych miejscach, gdzie słowo theos (to znaczy Bóg) pojawia się w pisane dużą literą (Ew. Jana 1:6, 12, 13, 18; 3:2; List do Rzymian 1:7; List do Hebrajczyków 10:31). Poza tym, żaden żydowski autor nie nazwałby kogoś bogiem. To by miało politeistyczny wydźwięk. Werset 34, 10 rozdziału Ewangelii Jana jest używany przez Świadków Jehowy do twierdzenia, że słowo „bóg (z małej litery) może odnosić się do istot duchowych. Ten werset jest cytatem z 82-go Psalmu (82:6), w którym słowo „bóg oznacza reprezentantów Boga. Nawet, jeżeli słowo „bóg oznacza duchową istotę, wszyscy ludzie, aniołowie i Bóg są istotami duchowymi. Nie oznacza to, że Jezus nie był Bogiem, przedwiecznym Stwórcą, Istotą duchową. Poniżej przedstawiono biblijne argumentu potwierdzające boskość Jezusa Chrystusa: 1. Jezus wykonywał funkcje, które tylko Bóg mógł czynić Wybaczał grzech (Marek 2:1-12). Stworzył wszystkie rzeczy (Ew. Jana 1:1-3; List do Kolosan 1:16-17). Przejawiał wszechwiedzę (Jan 1:47-49). Wskrzesił samego siebie (Jan 2:19). 2. Jezus był Jehową (Jahwe), Bogiem Starego Testamentu, który objawił Samego Siebie patriarchom Zobacz Ew. Jana 12:38-41; List do Rzymian 10:9-13; 14:9-11. Ewangelia Jana (1:18) pokazuje nam, że Jehowa (Jahwe) Bóg, który objawił siebie Abrahamowi, Izaakowi, Jakubowi, Mojżeszowi, Jozuemu to faktycznie był Jezus Chrystus. 3. Jezusowi należy się chwała i uwielbienie Dlatego też Bóg Go nad wszystko wywyższył i darował Mu imię ponad wszelkie imię, aby na imię Jezusa zgięło się każde kolano istot niebieskich i ziemskich i podziemnych (List do Filipian

Przeciż bóg ludzi nie podzielił. to czy ktos ma los ciężki czy łatwy zalezy tylko od niego a potem od okoliczności.

2:9-10; zobacz także Objawienie 5:6-14). Żadna dobra osoba nigdy nie otrzymała uwielbienia (Dzieje Apostolskie 14:8-15; List do Rzymian 1:25), a Bóg potępia uwielbianie kogokolwiek innego niż Trójca (Dzieje Apostolskie 12:20-23). 4. Jezus jest łączony z Bogiem Ojcem Jezus nie jest wymieniany jako jeden ze świętych ani razem z aniołami, lecz z Bogiem (Ew. Mateusza 28:19; List do Galacjan 1:1; 2 List do Koryntian 13:13). 5. Jezus jest wyraźnie nazywany Bogiem Przez Stary Testament (Izajasz 7:14, razem z Ew. Mateusza 1:22; Izajasz 9:5). Przez Nowy Testament (Ew. Jana 20:29; List do Rzymian 9:5; List do Tytusa 2:13; 2 List Piotra 1:1). Przez Boga Ojca (List do Hebrajczyków 1:8). Przez Samego Siebie (Ew. Jana 10:25-33; zobacz także Ew. Jana 4:25-26; Ew. Marka 15:1; Izajasz 9:6). W Nowym Testamencie Jezus jest nazwany Bogiem 145 razy (1 List do Koryntian 1:2, 3, 7, 8, 10, itd.).

Noxelia, chyba nie chcesz nam tu wmawiać, że jesteś osobą nieskalaną grzechem bo taki to tylko jeden był - 2000 lat temu :D Ale ja nie traktuję cierpienia jako kary Bożej - bo Bóg nie karze za grzechy...być może to raczej próba wiary, hm...wiesz samej mi cięzko to czasem wytłumaczyć...z pewnością niektóre złe doświadczenia w Naszym życiu są konsekwencją złych wyborów i uczynków, które dokonują się z podszeptu szatana...

jeżeli nawet komus przeszkadza imie Jehowa to niech czyta Pan lób bóg zamiast jehowa.

13 Do najwspanialszych cech człowieka należy zdolność okazywania miłości. Również pod tym względem jesteśmy odbiciem Boga. Biblia uczy, że On „jest miłością (1Jana 4:8, 16). Kochamy, ponieważ On kocha. Czy miłość nie skłoniłaby cię do usunięcia zziemi cierpień iniesprawiedliwości, gdyby to tylko leżało wtwej mocy? Oczywiście, że tak! Możesz więc być przekonany, że zrobi to Bóg. Obietnice, októrych wspomniano we wstępie do tej książki, nie są ludzkimi wymysłami ani marzeniami. Zcałą pewnością się spełnią! Aby jednak im zaufać, musisz lepiej poznać Boga, który je złożył.

14 Co robisz, gdy chcesz się zkimś zapoznać? Zapewne mówisz, jak masz na imię. Aczy Bóg ma imię? Wyznawcy wielu religii twierdzą, że brzmi ono „Bóg albo „Pan, lecz nie są to przecież imiona własne. To tylko tytuły, takie jak „król czy „prezydent. Biblia uczy, że Bóg nosi szereg różnych tytułów, między innymi „Bóg i„Pan. Ale uczy też, że ma On prawdziwe imię: Jehowa. WPsalmie 83:18 czytamy: „Ty, który masz na imię Jehowa, ty sam jesteś Najwyższym nad całą ziemią. Jeśli Biblia, zktórej korzystasz, nie zawiera imienia Bożego, zajrzyj do „Materiału dodatkowego na stronach od 195 do 197 tego podręcznika, adowiesz się, dlaczego tak się stało. Wrzeczywistości wstarożytnych manuskryptach biblijnych imię to występowało tysiące razy. Awięc Jehowa chce, byś je znał isię nim posługiwał. Można powiedzieć, że przedstawił ci się za pośrednictwem Biblii. 15 To imię Bóg nadał sobie sam. Jest ono bardzo wymowne. Oznacza, że potrafi On spełnić każdą swoją obietnicę izrealizować każdy swój zamiar. Tylko Bóg może nosić tak wyjątkowe, niepowtarzalne imię. Ale Jehowa jest wyjątkowy pod wieloma względami. Jakimi?

Dlaczego cierpienie zawsze i wszędzie towarzyszy człowiekowi? Jeżeli coś nie jest jak trzeba w mechanizmie twego wozu, albo gdy nim się źle posługujesz, stwierdzasz: motor „nawala. Jeżeli nie szanując myśli konstruktora wprowadzasz innowacje, które kompletnie wynaturzają motor, motor się zatrzymuje. Tak samo ludzie, wprowadzając przez grzech nieporządek w plan Ojca, wprowadzili na świat cierpienie i śmierć. Dzięki miłości i posłuszeństwu i dzięki łasce Boga czlowiek przed grzechem żył w harmonii: w harmonii z samym sobą, w harmonii z innymi, w harmonii ze wszechświatem. Wskutek egoizmu i pychy człowiek pozbawiony Boga skazuje się na dysharmonię ze sobą samym, z innymi. i ze wszechświatem. Trudne małżeństwo ducha i materii jest zerwane. Rozwód pociąga za sobą walkę, rany i śmierć. To nie z woli Bożej człowiek cierpi i umiera, lecz z woli człowieka. Ceną grzechu jest śmierć, gdy tymczasem darem Boga jest życie wieczne w Jezusie Chrystusie Panu naszym (por. Rz 6, 23). Czyż Bóg nie mógł przeszkodzić grzechowi człowieka? Tak, odbierając mu wolność. Czy profesor kocha swego ucznia, gdy mu daje rozwiązanie zadania, by go uchronić od pomyłek? Czy matka kocha swoje dziecko, gdy go nie uczy chodzić z obawy, żeby nie upadło? Czy ojciec kocha syna, gdy mu nie pozwala wychodzić z obawy, że się spotka ze złem? Czy Bóg kochałby człowieka, gdyby odebrał mu mozność wybierania, życia, kochania w sposób wolny? Jeżeli kochasz, to zamiast odbierać innym wolność1 aby uniknęli zła, masz przyjąć dla nich ryzyko błędów, pomyłek, cierpień. To dlatego, że Bóg nas kocha, zgodził się na ryzyko grzechu. Nieraz możesz śledzić nieszczęsne „skutki grzechu: twoja pycha rani drugiego, twój egoizm czegoś go pozbawia, twoja zmysłowość wykorzystuje go i degraduje; wielkie plagi: alkoholizm, rozwiązłość.., są przyczyną niezliczonych cierpień fizycznych i moralnych, których skutki odbijają się w nieskończoność; zawiniona obojętność narodów uprzywilejowanych, ich egoizm lub rasizm pozwalają na nory mieszkaniowe, niedożywienie, brak higieny, analfabetyzm itp. Nie uskarżasz się, że jesteś zdrów, a przecież zdrowie zawdzięczasz innym (rodzicom, tym, którzy ci przygotowują jedzenie, itd.). Nie uskarżasz się, że jesteś wykształcony (a przecież twoja wiedza pochodzi od twych nauczycieli, od tych, którzy napisali książki, itd.). Dlaczego miałbyś się uskarżać na cierpienia, na które nie „zasłużyłeś? Jeżeli zgadzasz się na solidarność w dobru i w jego pomyślnych skutkach, trzeba ci się również zgodzić na solidarność w złu i w cierpieniach, które są jego owocami W tym ogromnym Ciele Totalnym, gdzie najmniejszy oddech odbija się aż do krańców wszelkiego stworzenia, gdy przez grzech wprowadzasz nieporządek, często nie możesz dojść, gdzie i jak tworzy się zarodek cierpienia. Tak samo gdy cierpi twoje serce lub ciało, gdy kataklizmy walą się na świat, nie staraj się dowiadywać, akie Są przyczyny nieporządku. Przyjmij tajemniczą solidarność istot i rzeczy, ale zawsze pamiętaj, że ani jednego grzechu nie sprowadza człowiek na świat, by nie tworzyło się gdzieś cierpienie. Czy Bóg może się „cieszyć grzechem, kt6ry przecież jest nieposłuszeństwem i brakiem miłości ku Nie- mu? Jak mógłby się „cieszyć z cierpienia, które przecież jest nieuniknionym skutkiem grzechu? Ponieważ jest ono głębokim nieporządkiem w miłosnym planie Ojca, i ty, tak jak Bóg, nigdy nie powinieneś się „pogodzić z cierpieniem. Rób wszystko, żeby je zwalczać: cierpienie ciała: higiena, dożywianie, lekarstwa, postęp naukowy pod wszelkimi postaciami...; cierpienie ludzkości: wzajemne stosunki między ludźmi, sprawiedliwość, pokój...; cierpienie serca: wychowanie, miłość...; cierpienie od opornej materii, rozszalałych żywiołów: poszukiwania naukowe, technika, praca... Kiedy z miłości i dla człowieka angażujesz się w walkę przeciw cierpieniu, możesz być pewny, że jednoczysz swoją wolę z wolą Boga. Jeżeli chcesz skutecznie prowadzić tę walkę, niszcz cierpienie w jego źródle, jakim jest grzech. Jednak źródło nie wyschnie w sercu człowieka. Cierpienie jest i będzie. Czy znajdziesz sposób na to, by służyło, czy też zamkniesz się w rozpaczy? Współcześni ludzie coraz częściej posługują się „surowcami wtórnymi4: szkodliwe odpadki zużytkowują dla korzyści ludzkości. Jeżeli wiara rzuca światło na tajenmicę początku cierpienia, to również naświetla ona tajemnicę użytkowania go dla zbawienia świata. Czy chcesz zużytkować cierpienie, uboczny produkt grzechu? Pytaj Jezusa Chrystusa, w jaki sposób z cierpienia uczynił przez miłość materię pierwszą Odkupienia. CIERPIENIE, MATERIA PIERWSZA ODKUPIENIA Bóg nie chciał cierpienia, ono nie jest dziełem Jego, lecz człowieka. Człowiek musi teraz godzić się na towarzysza, którego przez grzech wybrał sobie w sposób całkowicie wolny. Straszne małżeństwo, gdyby Chrystus nie przyszedł wybawić cierpienia z jego przerażającego bezsensu. Zakorzeniony w świecie wskutek buntu człowieka, ogromny krzyż okrywa swym cieniem ludzkość i wszechświat. Lecz miłość Chrystusa do swego Ojca i do ludzi sprawiła, że ten krzyż jest drogą zmartwychwstania. Cierpienie jest twoim towarzyszem, a śmierć z głębi czasów daje ci znak. Co zrobisz? Zbuntujesz się? Będziesz znosił biernie? Będziesz zaprzeczał starając się zapomnieć? Będziesz się uskarżał wszystkim i mścił się? Jakakolwiek by była twoja postawa, nie możesz uniknąć cierpienia, nie możesz uniknąć tragicznego uścisku śmierci. Widząc cierpienie drugiego zdarza ci się czasem powiedzieć: „Dobrze mu taktu Ponieważ Bóg jest Ojcem nieskończenie kochającym swoje dzieci, nigdy nie może się cieszyć z cierpienia. On „cierpi widząc, że cierpisz. Po grzechu, który jest nieporządkiem w porządku stworzenia, buntem człowieka przeciw Bogu, odmową, by kochać Miłość, Ojciec nie pozostawił człowieka samemu sobie, nie opuścił go wydając na łup rozpaczy, ale „tak umiłował świat, że Syna swego dał. .i Przychodząc na ziemię Jezus spotkał trzy „stworzenia, których stwórcą nie był Jego Ojciec: grzech, cierpienie i śmierć. Aby przywrócić pokój i miłość ludziom, światu harmonię, musiał zwyciężyć grzech, cierpienie i śmierć. O swoim przyjacielu mówisz: „Noszę go w sercu, „Wstydzę się za jego grzechu, „Boli mnie jego cierpienie. Jest to bowiem wszechmocna władza miłości, która tak ściśle łączy kochającego z kochanym, przyjaciela z przyjacielem, że wszystko, co jego, przyjmuje za swoje. Bo Jezus Chrystus ukochał ludzi miłością nieskończoną, wszystkich zjednoczył w sobie: przyjmując ich wszystkie grzechy, cierpiąc wszystkimi ich cierpieniami, umierając ich śmiercią. Będąc w całym znaczeniu tego słowa ofiarą swej miłości na krzyżu, Jezus powiedział do swego Ojca: „Oddaję duszę moją w Twoje ręce, duszę ciężką od tragicznego zbioru: grzechy ludzi: biorę za nie odpowiedzialność, Ojcze, i proszę dla nich o przebaczenie, „zmaż je cierpienia ludzi i moje, ich śmierć i moją oddaję Ci jako pokutę; i Ojciec zwrócił Mu ŻYCIE; taka jest tajemnica Odkupienia. Matka godzi się na cierpienia porodu, bo z jej cierpienia ma się narodzić życie. Ale to cierpienie dla niczego jest dla człowieka wstrętne) nie może go znieść. Jeżeli chcesz, żeby twoje cierpienie i cierpienie świata było użyteczne i czemuś służyło, musisz patrzeć na Chrystusa na krzyżu, spotkać Go tam i zjednoczyć się z Nim. Dzięki Jezusowi Odkupicielowi nieużyteczne, bezsensowne i odrażające cierpienie staje się materią pierwszą odkupienia. Jednak nie cierpienie samo w sobie odkupuje, lecz miłość, która w Jezusie Chrystusie napełnia światłem dar tego cierpienia. Nie możesz lubić cierpienia, ono pozostaje złem nawet po przyjściu Chrystusa, ale „możesz polubić okazję, daną ci okazję do ofiary i ratowania! Dzisiejszy ból głowy, umęczenie całego ciała upadającego ze zmęczenia, ostre bóle żrące ci ciało i nie dające spoczynku, bolesna nieruchomość, kalectwo, cierpienie moralne, duże czy male, przejściowe czy długotrwałe: trudna lub monotonna praca, bez reszty wyczerpujące łub bolesne, lub rozdzierające zaangażowanie się związkowe lub polityczne, umęczona wrażliwość, niezdarne wysiłki, upokarzający upadek... Twoje wszystkie cierpienia Chrystus już przecierpiał, ofiarował, z rąk Syna Ojciec już je przyjął jako pokutę za grzechy, dla miłości Jezusa Chrystusa już odkupiły świat. Pozostaje już tylko odnaleźć Zbawiciela w każdym z nich; popatrz na nie en Lace, a zobaczysz, jak On daje ci znak, i w sposób wolny nieś je z Nim, w sposób wolny ofiaruj je z Nim, w sposób wolny zbawisz świat z Nim. Wszystkie cierpienia ludzkości rozprowadzają mękę Jezusa w czasie. Droga krzyżowa przechodzi przez wszystkie pola walki świata, przez wszystkie nory mieszkaniowe, szpitale, miejsca pracy, przez ulice twego miasta lub twej wsi... Droga krzyżowa przechodzi przez wszystkie drogi ludzi, ale jeżeli spotkasz Chrystusa i pójdziesz za Nim, droga krzyżowa zaprowadzi cię do zmartwychwstania. Zbawiciel nie wymyślił ani nie wybrał sobie krzyża. Wziął ten, który Żydzi i wszyscy ludzie wkładali Mu na ramiona. Zanim zaczniesz sam dla siebie szukać sposobów odpokutowania, przyjmuj codzienne cierpienia. Wybieraj krzyż seryjny, a nie na miarę, bo inaczej uwierzysz, że jesteś silniejszy i piękniejszy od innych. Jeżeli przycinasz drzewo, bo sprawia ci przyjemność obcinanie gałęzi, jeżeli zakopujesz ziarno, bo sprawia ci przyjemność świadomość, że gnije, jeżeli bijesz swoje dziecko, bo sprawia ci przyjemność widok jego bólu, jesteś wandalem i człowiekiem niebezpiecznie niezrównoważonym, bo sekator zadaje ranę po to, żeby rozwinął się piękny owoc, ziarno zakopuje się po to, żeby kłos był bogaty, dziecko karze się po to, żeby się rozwijało jako człowiek. I dlatego pokuta chrześcijańska nigdy nie jest cierpieniem „dla niczego, lecz zawsze wyrzeczeniem się niedojrzałych albo zepsutych owoców dla pięknych zbiorów. Na świecie cierpienie jest znakiem wyraźnym grzechu. Cierpienie przyjęte i ofiarowane jest w Chrystusie wyraźnym znakiem Odkupienia. Nigdy nie ma odkupienia grzechu bez cierpienia ofiarowanego przez Jezusa Zbawiciela. Twoje codzienne cierpienia całkowicie przyjęte i ofiarowane Ojcu są najskuteczniejszymi z twych akcji apostolskich. Nie rób z krzyża klejnotu, przyrządu do ćwiczeń sportowych, rekwizytu teatralnego, by zwrócić na siebie uwagę, znienawidzonej przeszkody na drodze dnia, jest on bowiem każdodziennym narzędziem tego, kto chce z Chrystusem i przez miłość zbawiać człowieka i świat.

O imieniu bożym sama logika JAK wtwojej Biblii przetłumaczono Psalm 83:18 (albo 83:19)? WPiśmie Świętym wPrzekładzie Nowego Świata czytamy: „Aby wiedziano, że ty, który masz na imię Jehowa, ty sam jesteś Najwyższym nad całą ziemią. Podobnie oddano ten fragment winnych przekładach Biblii. Ale wwielu nie użyto imienia Jehowa (bądź Jahwe). Zastąpiono je tytułami, na przykład „Pan lub „Żyjący wiecznie. Aco naprawdę powinno być wtym miejscu jakiś tytuł czy imię Jehowa? Werset ten wyraźnie wspomina oimieniu. Tekst wjęzyku hebrajskim wktórym spisano znaczną część Biblii zawiera tu szczególne imię własne, zapisane hebrajskimi literami (JHWH). Wjęzyku polskim od stuleci znane jest ono wformie Jehowa. Czy imię to występuje tylko wtym jednym wersecie? Skądże. Woryginale pojawia się blisko 7000 razy! Jak ważne jest imię Boże? Zwróćmy uwagę, że modlitwa wzorcowa podana przez Jezusa Chrystusa zaczyna się od słów: „Nasz Ojcze wniebiosach, niech będzie uświęcone twoje imię (Mateusza 6:9). Gdy później Jezus modlił się: „Ojcze, otocz chwałą swoje imię, Bóg odpowiedział znieba: „Już otoczyłem je chwałą ijeszcze je chwałą otoczę (Jana 12:28). Nie ulega więc wątpliwości, że do imienia Bożego należy przykładać wielką wagę. Dlaczego wtakim razie niektórzy tłumacze Biblii opuszczają je izastępują jakimiś tytułami?

wandalem i człowiekiem niebezpiecznie niezrównoważonym, bo sekator zadaje ranę po to, żeby rozwinął się piękny owoc, ziarno zakopuje się po to, żeby kłos był bogaty, dziecko karze się po to, żeby się rozwijało jako człowiek. I dlatego pokuta chrześcijańska nigdy nie jest cierpieniem „dla niczego, lecz zawsze wyrzeczeniem się niedojrzałych albo zepsutych owoców dla pięknych zbiorów. Na świecie cierpienie jest znakiem wyraźnym grzechu. Cierpienie przyjęte i ofiarowane jest w Chrystusie wyraźnym znakiem Odkupienia. Nigdy nie ma odkupienia grzechu bez cierpienia ofiarowanego przez Jezusa Zbawiciela. Twoje codzienne cierpienia całkowicie przyjęte i ofiarowane Ojcu są najskuteczniejszymi z twych akcji apostolskich. Nie rób z krzyża klejnotu, przyrządu do ćwiczeń sportowych, rekwizytu teatralnego, by zwrócić na siebie uwagę, znienawidzonej przeszkody na drodze dnia, jest on bowiem każdodziennym narzędziem tego, kto chce z Chrystusem i przez miłość zbawiać człowieka i świat.

Najwyraźniej chodzi odwie sprawy. Po pierwsze, wielu twierdzi, że imienia tego nie powinno się używać, ponieważ nie jest dziś znana jego oryginalna wymowa. Wdawnej hebrajszczyźnie nie zapisywano samogłosek. Dlatego obecnie nikt nie może zcałą stanowczością orzec, jak wczasach biblijnych wypowiadano JHWH. Czy jednak ma nas to powstrzymywać od posługiwania się imieniem Bożym? Przecież nie wiemy też na pewno, jak wtamtych czasach nazywano Jezusa może Jeszua, amoże Jehoszua. Mimo to ludzie na całym świecie używają różnych form imienia Jezus, wymawiając je zgodnie ze zwyczajem przyjętym wich języku. Nie mają do tego żadnych zastrzeżeń, chociaż nie znają wymowy zIwieku. Tak samo prawie każdy, kto wyjeżdża za granicę, stwierdza, że jego imię brzmi wjęzyku obcym trochę inaczej. Jak więc widać, wątpliwości co do starożytnego brzmienia imienia Bożego nie dają podstaw, aby go nie używać.

nie wciska kłamstw na temat bibl dowody sie liczą np krzyz czy pal grafiti znalesione na murze przedstawiajacego ukrzyzowanego jezusa z głowa osła http://www.piotrandryszczak.pl/do_art/krzyz/hiskol3.JPG http://www.piotrandryszczak.pl/krzyz.html

Wielkie oszustwo szatana nie polega na tym, że wymazał on imię Boże z Biblii jak sugerują głosiciele Świadków, lecz na tym, że je zmienił. Dokonując tej zmiany przejął nad tym imieniem całkowitą władzę.Zorganizował lud dla fałszywego imienia by je nieśli w najdalsze zakątki świata. Mimo że ta działalność dezinformacyjna trwa już od wielu lat (zdaniem TS od XIV wieku) a obecnie zaangażowane w nią są miliony głosicieli to faktycznie dziś już tylko Świadkowie Jehowy upierają się przy błędnej formie i niektóre grupy tajnych stowarzyszeń masońskich. Masoni powyżej 3 stopnia wtajemniczenia podejrzani są o satanizm a skoro swojego Boga nazywają tym samym imieniem, co Świadkowie to tym bardziej trzeba się zastanowić zanim uznamy je za imię prawdziwego Boga.